排序方式: 共有185条查询结果,搜索用时 406 毫秒
1.
作为创新教育一部分的教育方法和手段创新以现代教育技术为依托,现代教育技术是创新教育的桥梁,它对创新教育的很多方面产生重要影响,运用现代教育技术是实施创新教育的有效途径。但我们在运用现代教育技术时还要注意到它的两面性。 相似文献
2.
人类进入私有制后,在传统的父权文化的统治下,女性的形象受到丑化和弱化。新中国的建立使中国女性得到了巨大的解放。可以说,没有妇女的解放就没有全人类的解放,妇女问题的解决和妇女解放程度的提高是人类文明进步的更高标志。 相似文献
3.
4.
刘清波 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(1):36-39
人称代词和疑问代词who(又作关系代词)存在格的重叠现象。格重叠的合理性既可以从所属语体正式程度得到解释,同时也应该结合该代词所依附的语境来考察。格重叠的偏向表现为在主格、宾格合用场合下,人称代词宾格取代主格,who大举取代whom的宾格功能,而在日常口语中格重叠呈现一种泛化趋势。 相似文献
5.
该文主要通过线性相关分析,考察英语专业高年级学生语篇意识与其翻译水平间的关系。研究结果显示,学生的语篇意识与其翻译水平间呈现出正比例关系;但是构成语篇意识的各因素对学生翻译水平的影响力表现出明显差异,其中文体意识和百科知识成为影响学生翻译水平的核心因子。 相似文献
6.
原高丽王室和原权臣泉氏家族在高丽灭亡后迁入唐朝 ,他们及其后裔在武则天朝仍然受到了重视 ,在当时的政治、军事上为武周的建立和边疆的保卫 ,尤其是东北边疆的巩固作出了贡献。武则天对原高丽王室和泉氏家族的重视表明其东北边疆政策是值得肯定的 相似文献
7.
王秀秀 《常熟理工学院学报》2015,(3)
“众生心”是《大乘起信论》的重要概念,它能开显出“心真如”和“心生灭”二门,一心开二门架构中的一心就是众生心。众生心开显出二门,二门不相离,却又不等同,心真如是真实的存在,心生灭却是幻化的现象。心真如虽是佛法之根本,然而真如本性的示现,却必须以心生灭所产生的染法为中介,才能被愚痴众生所明白,也就是所谓的真如并不存在于生灭之外。众生心的真如门使凡人求佛有了实现的可能性,生灭门则为人们认识佛法提供了必要条件,从而使大乘佛法得以全部地显现。因此,只有对众生心加以全面地阐析,才能了解大乘佛法的真谛。 相似文献
8.
运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对我国构建和谐社会目标下学校体育的地位和发展进行探讨。分析认为,学校体育的功能和构建和谐社会的内涵具有一致性,学校体育的发展对我国构建和谐社会目标的实现起促进作用。但是,当前我国学校体育的功能未得到充分发挥,将来应进一步从贯彻落实中央政策、增加投入、改革学校体育等方面入手,促进学校体育功能的发挥,实现学校体育发展和和谐社会构建的良性互动。 相似文献
9.
通过对中外体育保险业的状况分析,近几年我国体育保险业得到了很大程度的发展,引起了越来越多业内人士的重视,与发达国家相比,在险种、中介服务、人才,制度等方面还是存在一定差距的。我国体育保险事业的发展应从强化意识,培养人才方面入手,健全法律法规。实现保险业的双赢。促进体育事业的发展,服务社会,造福大众。 相似文献
10.
立足于体育赛事举办价值的经济转型,运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,对体育赛事产品的概念和内涵再次审视;以微观经济学为理论基础,以体育赛事市场开发需求为实践基础,从社会、生产、消费和价值方面分析了体育赛事产品的特性,旨在为体育赛事的发展、赛事经济价值挖掘及赛事市场开发奠定理论基础。 相似文献